專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)（三）

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45、被后世稱(chēng)作“千古傷心之祖”的是《詩(shī)經(jīng)》中的 《蒹葭》一詩(shī)。

46、從孔子始，就有詩(shī)“不讀詩(shī)，無(wú)以言”的總體功能評(píng)價(jià)。

47、漢代是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行經(jīng)學(xué)解讀的時(shí)代，直到宋代，朱熹等學(xué)者另辟蹊徑，開(kāi)辟了詩(shī)經(jīng)解讀的新類(lèi)型。

48、《詩(shī)小序》認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)雎”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩(shī)歌。

49、《詩(shī)經(jīng)》共300余篇，包括風(fēng)，雅，頌各體。

50、《楚辭》是一部詩(shī)歌總集，由西漢劉向收集編輯成集。

51、《離騷》是屈原的代表作，其題目的意思是遭遇憂患。

52、《九歌》中主祭湘水之神的詩(shī)篇有《湘夫人》和《湘君》。

53、《九歌》中的祭祀對(duì)象可以分為天神、地神、人鬼三類(lèi)。

54、《山鬼》是《九歌》中最美麗的詩(shī)篇，有學(xué)者認(rèn)為描寫(xiě)的是巫山神女的傳說(shuō)。

55、在屈原的作品《天問(wèn)》中，他一口氣提出了170多個(gè)“什么”和“為什么”。

56、宋人總結(jié)楚辭有“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲和紀(jì)楚地，名楚物”的特征。

57、《楚辭》作為中國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的新局面。

58、朱熹對(duì)詩(shī)人屈原的評(píng)價(jià)是“天性民彝之善，”“忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)心，不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無(wú)數(shù)中國(guó)文學(xué)上的偉大人物，如李白、李賀、蘇軾。

59、子貢問(wèn)孔子，有一個(gè)字可以終身奉行的嗎?孔子回答：“其恕乎!，己所不欲 ，勿施于人。”

60、曾參用忠 、恕二字概括孔子之道。

61、“為仁由己”是孔子的思想。

62、孟子認(rèn)為人都有“四心”，即仁 、義、禮、智 。

63、“制民之產(chǎn)”是孟子提出的。

64、“道”是老子哲學(xué)的中心概念。

65、《老子》一書(shū)又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》。

66、《莊子》內(nèi)篇中的《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》集中反映了莊子的哲學(xué)思想。

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